La burqa est un vêtement politique, religieux ou les deux ?

La « burqa » est un terme symbolique très fort. On pense tout de suite au régime taliban

« [la burqa] C’est un vêtement politique. Parce que, derrière le port de la burqa, du niqab et même du hidjab, il y a toujours un projet politique qui tend à prôner d’abord l’inégalité des sexes et l’effacement des femmes en tant qu’entité politique, puis l’effacement des hommes et, enfin, l’effacement de la démocratie », explique Fadela Amara, secrétaire d’Etat chargée de la politique de la ville et du logement, dans un entretien accordé au magazine féminin ELLE. Et d’ajouter: « Il faut se rappeler qu’en Algérie, dans les années 1990, les leaders du FIS (Front islamique du salut), Abassi Madani et Ali Belhadj, disaient que le mot démocratie n’existe pas dans l’islam. Or, la première revendication de ces islamistes était l’obligation pour les femmes de porter le voile. On est donc là bel et bien dans une instrumentalisation politique de la religion. » Extraits:
« Depuis la mort du Prophète, le débat a toujours existé dans la communauté musulmane et il n’a jamais été tranché. D’une manière générale, le vêtement est toujours lié au lieu où l’on vit. Ainsi, avant l’avènement de l’islam, les femmes et les hommes portaient le voile pour se protéger du sable et du soleil dans ces pays désertiques. La langue arabe est tellement riche qu’il y a toujours eu beaucoup d’interprétations du Coran, surtout que, quelle que soit la religion, ce sont toujours les hommes qui interprètent.[…] En 2004, la loi qui interdit les signes religieux à l’école a permis de sauver beaucoup de jeunes filles qui ne portent plus le voile aujourd’hui. On a, à cette époque, fermé une porte. Mais les islamistes reviennent par la fenêtre avec l’instrumentalisation de la burqa. Ils disent : « On vous soutient contre la burqa, mais alors vous acceptez le hidjab. » La démocratie ne se mesure pas en nombre de centimètres ![…)] » Lire l’intégralité de l’entretien dans ELLE